Ar Jėzus Kristus tikrai gimė gruodžio 25 d.? Štai ką sako mokslas

Istoriškai Jėzus iš Nazareto buvo I amžiaus žydų pamokslininkas ir religinis lyderis, kurį jo pasekėjai laikė pranašu. Remiantis Biblija, jis yra Dievo sūnus ir ilgai lauktas Mesijas. Dėl to jis gavo pravardę „Kristus“.

Krikščionys visame pasaulyje švenčia jo gimimą gruodžio 25 d., o šiuolaikinė chronologija remiasi jo gimimu.

Tačiau mokslininkai, siejantys mitologinį Kristų su tikruoju Jėzumi, stengėsi nustatyti tikslią jo gimimo datą. Nėra pakankamai šiuolaikinių įrodymų iš to meto, kad būtų galima tiksliai datuoti jo gimimą, tačiau akivaizdu, kad tradicinis požiūris neturi jokių patvirtinančių įrodymų.

Pirma, nebuvo tokio dalyko kaip „nuliniai metai“. Bet net jei taip ir būtų buvę, Jėzus tuo metu negimė. Kanoninės Mato ir Luko evangelijos, parašytos praėjus kartai po Jėzaus gyvenimo, rodo tam tikrą istorinį ryšį, tačiau jos nesutampa. Matas mini, kad gimimas įvyko karaliaus Erodo valdymo laikais. Lukas sako, kad gimimas įvyko per Romos valdytojo Sirijoje Kvirinijaus atliktą surašymą.

Problema ta, kad surašymas buvo atliktas 6 m. po Kr., bet Erodas mirė mažiausiai 7, o gal net 10 metų anksčiau. Mokslininkai linkę labiau pabrėžti ryšį su Erodu nei kitus įvykius, todėl manoma, kad Jėzus gimė tarp 6 ir 4 m. pr. Kr.

Taip pat mokslininkai mano, kad Betliejaus žvaigždė yra kometa, kuri buvo aiškiai matoma V amžiuje prieš Kristų. Tai reiškia, kad Jėzus Kristus galėjo gimti tuo metu. Tuo pačiu metu mokslininkai atkreipia dėmesį, kad jo gimimo data nėra gruodžio 25 d.

Kristaus gimimo šventė nebuvo tai, ką krikščionys šventė pirmaisiais krikščionybės amžiais. Velykos pradėtos švęsti tik II amžiuje po Kr. Ankstyviausia žinoma nuoroda į Kristaus gimimą gruodžio 25 d. siekia III amžių po Kr.

Prireikė kelių šimtmečių, kol Kalėdų šventė tapo krikščioniškos tradicijos dalimi. Nuo to laiko mokslininkai diskutuoja, ar tai iš tikrųjų buvo gruodžio 25 d., ar kita metų diena. Kanoninėse evangelijose nėra jokių įrodymų, kada tai įvyko.

Nuo III-iojo amžiaus pabaigos žmonės pradėjo pastebėti ryšį tarp gruodžio 25 d. ir romėnų šventės Sol Invictus, kuri žymėjo laiką iškart po žiemos saulėgrįžos, kai dienos pradeda ilgėti. Pilnas šventės pavadinimas yra Dies Natalis Solis Invicti, iš lotynų kalbos verčiamas kaip „Nenugalėtos Saulės gimtadienis“.

Gruodžio 25-oji taip pat glaudžiai siejama su senesnėmis žiemos saulėgrįžos šventėmis, paplitusiomis visoje Europoje ir Artimuosiuose Rytuose. Daugelyje ikikrikščioniškų kultūrų trumpiausia metų diena, gruodžio 21-oji, buvo švenčiama kaip svarbus kalendoriaus momentas, švenčiant saulės „atgimimą“ ir gyvybės sugrįžimą.

Germanų tautos šventė Julę – senovinę šventę, siejamą su ugnimi ir atsinaujinimu, o įvairios keltų ir Viduržemio jūros regiono kultūros turėjo tradicijas, susijusias su žiemos saulėgrįža kaip su kosminės ir žemės ūkio reikšmės akimirka.

Ankstyvoji krikščionybė atsirado pasaulyje, giliai įsišaknijusiame šiose sezoninėse tradicijose. Taigi, užuot jas visiškai panaikinę, valdžioje esantys asmenys dažnai iš naujo interpretuodavo pažįstamas datas ir simbolius, suteikdami esamoms šventėms naują teologinę reikšmę.